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我已经说过,精在于肾,精在于神.
下面我来介绍一下胆色好不好? 每个人都要有胆识, 小孩没胆识就是弱夫, 我没胆识,哪里都不敢去. 胆识很重要, 如果胆气不足, 做事的判断力就不够. 判断力不够...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
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修行理论，对旧的修行方法进行了全面的审视和改造。
《坛经·行由品》记载，慧能对广州法性寺印宗法师介绍黄梅付嘱，“唯论见性，不论禅定、解脱”，当印宗法师问为何不论禅定、解脱时，慧能指出，常人所说禅定...
刘孟骧
|五明研究|
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]介绍教团制度与运作的原则。第六章“同修须知”[17]则为对《宗门规矩》本身的说明。
关于现代禅对于佛教制度的构想，笔者有〈现代禅的戒律观〉[18]一文可以参考。本文主要处理现代禅的思想，以下...
金柯
|五明研究|
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《法华》、僧渊谤《涅槃》等，但其势力和影响均无足轻重。
5、水野弘元著，郭忠生译：《原始介绍教·序言》，台湾《菩提树》杂志社1982年版。
6、田村芳朗等著，释慧岳译：《天台思想》，台湾...
净旻法师
|五明研究|
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介绍了中观宗的学说，对中国佛教的三论宗、天台宗、成实宗、净土宗的影响很大。
释道标
据《安康碑版钩沉》宗教与景观篇所录《明创修龙兴寺碑》①载：“邑(汉阴)治城外东北隅有龙兴寺，父老传闻创...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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所言：“以有思惟心测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山，终不能着”，又如六祖惠能所言：“诸三乘人不能测佛智者，患在度量也，饶伊尽思共推，转加悬远”，参禅方法始终没有正式介绍到西洋，故西洋学者对于超越经验...
月溪法师
|五明研究|
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最近几十年来，心灵学逐渐被“超心理学”（Parapsychology）一语所代替，这方面的研究又呈发展之势，在世界几十个国家和地区已有了二百多个超心理学研究机构。在中国，西方灵学曾被引进介绍，但自20...
陈兵
|五明研究|
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诸家的思想体系，而对中国自格义佛教以来的思想发展（特别是天台与华严、禅宗与净土），做出最扼要而又鞭辟入里的介绍与批判。
他在《契理契机之人间佛教》中，特别提到：“真正的佛学研究者，要有深彻的反省的...
昭慧法师
|五明研究|
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：“唯心、心所，及诸色法，有异熟因及异熟果”（大正27.96中），以及有外道执：“所造善恶业，无苦乐果”（96中）等。归纳众说，大致可分为二：一、业力是心心所法说，二、业力通于五蕴说。以下依次介绍。
...何以三世实有论者会反对有情一时二心俱生呢？这还是学派思想的歧异使然，笔者将于〈论师的轮回观〉做较详细的介绍，兹略。
“有情一时二心俱生”，是三世实有论者责难二世无论者学理上的过失之一。如《识身足论...
悟殷法师
|五明研究|
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三世有”与“现在有”成为当时教界激烈论诤的热门话题。
《大毗婆沙论》中，论主破斥“现在实有”学说的论题相当多，笔者不拟一一介绍，此处只举卷七十六，有部论师的五个问难，以见诤议的关键点。
一...
悟殷法师
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